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한자 동이문자, 然 그럴 연, 伏 업드릴 복, 獻 바칠 헌, 개고기 풍습 ‘然 그럴 연’ 에 대해 알아볼까 혀요. 破字파자는 月 육肉달 월 + 犬 개 견 + 灬 불화발(火) 에요. 다음은 문자학자 고故 진태하陳泰夏 교수께서 하신 설명이에요. 개를 불에다 그슬린 것이고 그렇다는 의미가 보이지 않아요. 개를 털 채로 꺼슬려 잡았다는 것이에요. 우리 조상은 개를 잡아 먹을 때, 반드시 불에 꺼슬러 잡아먹었요. 개를 아무 때나 잡지 않고 三伏삼복 때 잡아먹었어요. ‘삼복에 개 패듯한다’는 말도 있어요. 현재에도 우리는 개를 불에 꼬실러 잡아먹어요. 이러한 풍속을 가진 민족은 우리 조상, 동이족이에요. 개고기가 최고다. 그렇지. 그렇지에서 그러하다라는 의미가 나왔어요. 字義자의는 개불고기 연 -> 꺼스를 연 -> 그럴 연 으로 변했어요. ‘그스런다’는 의미의 글자가 필요해서 불화를 추.. 2018. 10. 10.
난형난제(難兄難弟), 堇 진흙 근, 難 어려울 난, 勤 부지런할 근 難題난제라는 얘기를 가끔 듣게 되요. 수학의 난제, 선택의 난제, 경영 난제 등 이렇게 써여지지요. ‘難 어려울 난‘ 한자를 알아볼려고 해요. 破字파자를 해보면 堇진흙 근 + 隹 새 추 구성된 글자를 아무리 뜯어봐도 ‘어렵다‘는 訓훈 즉 字意자의가 떠오르지 않네요. 이해를 위해 堇 옛 字形자형, 글자 형태를 살펴볼까혀요. 갑골문 금문 전문 해서 堇 불태우는 그림 갑골문을 보면 사람이 두팔이 묶인 채, 불에 태우는 형태에요. 옛날에 기우제, 비를 祈願기원하는 祭祀제사를 지낼 때, 사람을 제물로 바쳤어요. 금문을 보면 불 모양이 흙 모양으로 字形자형이 변형된 것을 볼 수 있어요. 학자 견해로는 사람대신 토용, 사람 모양을 흙로 만든 것으로 제사 방식이 변화된 것이 반영된 것이라는 얘기가 있어요. 1. 흙 모.. 2018. 10. 9.
食 밥식,旣 이미 기, 鄕 시골 향, 饗 찬치할 향 인간이 기본적으로 필요한 세가지 衣의(옷),食식(음식),住주(집) 지요. 밥심으로 살지요. 금강산도 식후경이란 말도 있고요. 온기가 가득한 밥 상나라 시대, 식기食器 이제 밥(食 밥 식)에 대한 한자를 알아보려고 해요. 甲骨文갑골문 金文금문 小筿소전 해서楷書 食 의 갑골문에서 는 밥그룻 뚜껑이고 밥과 그릇을 나나냈어요. 飯器반기(밥 그릇)에 담긴 밥에서 김이 모락모락 피어나면서 고소한 냄새와 맛을 이미하는 에서 皀 (맛)고소할 급 이 나왔어요. 皀이 들어가는 旣 이미 기, 卽 곧 즉 , 槪 대개 개, 鄕 시골 향 등 있는습니다. '旣 이미 기' 자형字形을 살펴보려고 해요. 甲骨文갑골문 金文금문 小筿소전 '欠 하품 흡' 의 갑골문 형태에요. 머리에서 입을 크게 버린 모양을 형상화한 것이에요. 그러면 旣 의.. 2018. 10. 9.
진태하 박사, 동이족東夷族, 契 글 진태하 전 인제대학교 석좌 교수님께서 강의한 문자학 내용에서 일부 정리하여 보았습니다. ‘동이족東夷族하면 동쪽의 오랑캐가 아닌가? 중국이 우리 민족을 낯춰서 부른 것이 아닌가? ’ 생각하기 쉬워요. 우리는 동이東夷의 이夷를 잘못 알고 있어요. 여러분이 ‘夷’글자를 자전(사전)으로 찾으면 '오랑캐 이'로 되어있어요. 夷 자가 갑골문에 처음부터 이렇게 쓰인것이 아니어요. 夷 갑골문甲骨文 화살 추가된 甲骨文 갑골문에 이렇게 씌여졌어요. 이게 뭐같이 보여요. 여러학자들이 연구해봤는데 활의 모양이라고 보았어요. 이렇게 더 활을 상용한 사람임을 알 수 있다. 평상시 활줄을 걸어놓으면 활은 못 쓰게 되요. 평상시에 줄을 빼놓았다가 유사시 필요할 때 줄을 걸었다. 동쪽에서 활을 가지고 생활하던 사람을 위와 같이 그렸다.. 2018. 10. 8.