산융(山戎)의 대파 (동총冬蔥)와 콩 (융숙戎菽), 유비무환(有備無患)
견융(犬戎) 또는 융적(戎狄)이 서주(西周)나라 유왕(幽王)을 공격하여 죽이고 왕비 포사(褒姒)는 사로잡고 서북도읍 풍호(豐鎬)를 B.C 770년에 점령하였고 이후 서주는 멸망하였다.
제희공(齊禧公, B.C.730~698 재위) 25년 (B.C 707년)에 산융(山戎)이 1만의 병력으로 연(燕), 형(邢)을 지나 제(齊)를 침공한다. 산융(山戎 ; 북융(北戎), 북적(北狄), 융적(戎狄)) 여기서 소패왕 정장공(鄭莊公, 재임 B.C 743~701)의 아들 홀(忽)과 제희공(齊禧公)의 연합군이 침공한 산융(山戎)을 격파한다.
산융(山戎)의 대파 (동총(冬蔥))와 콩 (융숙(戎菽))
콩 (융숙(戎菽)) 대파 (동총(冬蔥)
관자 내언(管子·內言)에 “산융(山戎)에는 동총(冬蔥)과 융숙(戎菽)이 있는데 지금 수확한다. 그래서 천하에 퍼졌다.” 기록되어 있다.
“山戎有冬蔥，戎菽，今伐之，故其物布天下。”
사기(史記)에 “제(齐)는 북으로 산융(山戎)을 정벌하고 고죽국(孤竹國) 지역까지 갔다가 융숙(戎菽)을 얻어 돌아왔다“는 기록이 있다. (기원전 623년) 융숙(戎菽)이 콩, 대두(大豆) 이에요.
숙(菽 콩 숙)은 콩으로 대두(大豆, 大荳), 완두(元豆)이다. 어리석은 사람을 일러 숙맥’(菽麥)이라고 말하는데 이것은 바로 콩과 보리라는 뜻이지요. 콩의 원산지는 한반도와 남만주로 고조선의 콩이 제나라를 통해 중원으로 전해졌어요.
동총(冬蔥)은 ‘冬 겨울 동’, ‘蔥 파 총‘ 으로 겨울대파 즉 추운 겨울에 수확하는 대파를 말한다. <동의보감>에 따르면 동총은 몸의 한기를 없애주고 면역력을 강화시켜 준다. 대파는 혈관 건강에 특효라는 비타민 P 함량이 높다. 비타민 P는 모세혈관을 튼튼하게 만들어 ‘혈관 비타민’이라는 별칭을 가지고 있다.
대파 특유의 냄새를 만드는 성분인 알리신(Allicin)은 혈관을 넓혀 혈전 생성을 막고 혈압을 떨어뜨리는 작용을 한다. 풍부한 칼륨 성분은 체내 나트륨 배출을 촉진해 콜레스테롤과 혈압의 수치를 낮춰준다.
주례(周禮) 동관(冬官) 고공기(考工記)에 “연(燕) 가까이에 강한 오랑캐가 있었는데, 갑옷과 투구를 익숙하게 잘 만들었다.” 라는 기록이 있는데 이 오랑캐는 연산(燕山) 북쪽 일대 분포한 산융(山戎)이라는 것을 추정할 수 있다.
고사(故事) 거안사위(居安思危) 유비무환(有備無患)
춘추시대 진(晉)나라 사마(司馬)를 지낸 위강(魏絳)이라는 인물이 있어요. 위장자(魏莊子)로도 불렸어요. 춘추시대, 진(晉)나라는 초(楚)나라와 패권(覇權)을 다투고 있었다. 君主
진(晉)나라 도공(悼公) 4년 (기원전 569년), 산융(山戎)이 세운 무종자국(無終子國)의 군주 가부(嘉父)가 맹락(孟樂)이라는 사신을 진(晉)나라에 파견하여 호랑이와 표범 가죽을 바치면서 여러 융족들을 대표해서 화친를 청했다. 위강(魏絳)은 도공(悼公)을 잘 설득해서 산융(山戎) 무종국(無終子國)과의 융화정책을 펼친다.
진(晉)나라와 초(楚)나라 사이에 있는 약소국인 정(鄭)나라는 눈치를 살피면서 나라를 보존해야 했다. 진(晉)나라와 초(楚)가 정(鄭)나라 땅에서 싸우게 되는데 정간공(鄭簡公)은 진도공(晉悼公)에게 초(楚)나라와 화의를 청해서 화의가 성사되고 모든 나라는 군대가 철수한다.
정간공은 진도공에게 악대(樂隊)와 전차(戰車) 백대와 여악(女樂)을 선물로 보냈다. 여악(女樂)은 궁궐이나 관청에 소속되어 연회를 베풀 때 악기를 타고 노래 부르며 춤을 추는 미인을 말한다. 옛날에는 적대국, 적대자에게 정사(政事)를 멀리하고 술과 여자에게 빠지게 하기 위해 여악계(女樂計) 즉 미인계를 많이 사용했습지요.
진도공은 큰 위강(魏絳)에게 악대의 반을 내려서 공을 치하하려고 했는데 위강(魏絳)은 이 선물을 사양하면서 말하기를,
“《서경(書經)》에 말하기를 ‘편안할 때 위태로움을 생각하라.’ 고 했는데, 생각하면 대비를 할 수 있고, 대비가 있으면 걱정할 것이 없게 됩니다. 감히 이로써 왕께 경계하시라고 권고합니다.”
書曰, 居安思危. 思則有備, 有備無患, 敢以此規.
명심보감에는 ‘남달리 귀여움과 사랑을(총애寵愛를) 받거든 치욕(恥辱)(이 닥칠 것)을 염려하고, 안락하고 편안하게 지낼 때는 위태로움을 생각한다’
得寵思辱 居安慮危