혼족, 펫족, 욜로족, DND.. 등 많이 족이 무수하게 생겨나고 있어요.

겨레 족에 대해 알아볼까혀요.

 

겨레 족 = 方𠆢 () (깃발) 나부낄 언 + 화살 시

  갑골문          族 갑골문      금문                    侯  갑골문         금문

 

    글자의 우측 (모 방)‘ 인데 갑골문을 보면 깃발모양이에요  깃발 아래 화살이 있는 모양인데요.   씨족氏族, 부족部族의 족휘族徽가 있는 깃발아래 모여서 화살(,)을 가지고 함께 싸우는 무리가 겨레라는 의미에요.   족휘가 있는 깃발을 도등圖騰, 토템 깃발이라고 하고 깃대는 도등주圖騰柱라고 해요.

    다음은 족휘族徽에 대한 계명대 김양동 석좌교수의 설명입니다.

원시인들은 그들이 숭배했던 동물이나 자연물의 대상을 복합적으로 디자인해 신성한 권위와 존귀성을 부여하고 씨족이나 부족의 표지물로 삼았는데 그것을 족휘라 한다. 족휘는 부족의 휘장, 마크란 의미다. 그것이 곧 토템이다. 토템이 진화한 것이 집단의 깃발이다. 군대의 마크도 바로 그것인데 백마부대, 맹호부대 같은 휘장과 깃발이 고대 족휘의 유풍이다.

[출처 : 교수신문(http://www.kyosu.net) 한국 고대문화 원형의 상징과 해석, 김양동 계명대 석좌교수]

 

과녁 후, 제후 후갑골문 모양에도 집, 장막帳幕에 화살이 있어요.

'(겨레(Kerei))'은 부족(部族, tribe)이나 씨족(氏族, a clan)을 가리키며, '화살(,)’로 구성된 사회조직社會組織을 말하며, ''는 사회적 지위를 지칭하는 것으로, 화살(, )과 같은 자격이나 칭호稱號를를 말한다고 봅니다.

그렇다면 고대 어떤 겨레에게 화살로 사회조직을 표현하는 습속習俗이 있었을까? 어떤 민족이 활로 씨족의 수령을 지칭하는 문화전통을 가지고 있습니까?

 

   우리 조상인 동이족東夷族(클 이)‘ 자체가 활()과 화살()을 의미하고 이족夷族은 아홉 개 부족을 구이九夷로 표현했어요. 구려(九麗,九黎)라고도 했고요.

 

특히, 유목민족에게 이러한 문화전통과 풍속風俗이 있어요. 구당서·돌궐전십성부락(十姓部落)에 대한 내용이에요.

" 사발라질리실가한 그 나라를 열 개의 부락部落으로 나눠 부락마다 한 사람이 (그 부락을) 통할하도록 하고, 십설(十設) [ ] 온 샤드(On shad)’의 음사로 열 명의 샤드] 이라 불렀다.   

    각각의 설마다 하나의 화살을 하사했기 때문에 십전(十箭) [ ] ‘온 오크(On Oq)’의 음사로 열 개의 화살] 이라고 했다.    한 명의 대철大啜 [ ] 고대 투르크어로 울룩 초르(Ulugh chor)의 음사]이 하나의 전을 관리했다. ...... 대철(大啜),대전(大箭)의 우두머리를 대수령(大首領)이라 불렀다. “

 

  여진족은 사냥을 할 때, 10명을 한조로 삼고 각자 화살 1개씩 꺼내서 제비를 뽑는 방식으로 한 사람을 우두머리로 정해 그를 니루어전(牛彔額眞, Nirui Ejen)이라 불렀어요니루는 큰 화살을 뜻하고 어전은 두목이란 뜻을 지닌 여진족 말이에요.

그래서 청나라 누르하치 사기四旗의 기원은 여진족의 수렵풍습에 있었어요.

[참고, ‘오랑캐 홍타이지 천하를 얻다‘, 장한식]

중국 내몽고 자치구는 아직도 현()을 깃발()이라고 부르고 향()을 화살()라고 불러요.

 

그리고 절전지훈折箭之訓이라는 화살을 꺽는 교훈이 있어요.   가는 화살이 여러개가 모이면 꺽기가 힘들 둣이 여러 형제, 또는 동료가 협력하면 어떤 어려움도 극복할 수 있다는 뜻입니다.

   절전折箭이라는 고사古事는 북사北史 토욕혼전吐慾渾傳 토욕혼 9대 백란왕白蘭王 모용아시慕容阿柴에서 나왔다고 하는데요.   연개소문, 칭기스칸도 자식에게 동일하게 유언을 해요. 이족夷族, 화살겨레로 동일한 풍속이나 의식을 가졌기 때문에 이러한 것이 이어졌을 것으로 봅니다.

                                 몽골 화살 토템 폴, 도등주圖騰柱 

몽골에는 화살이 거꾸로 막혀있는 성지가 있어요.    옛날 하늘의 기운을 받은 자녀를 얻기 위해 칸과 왕비가 성관계를 하는 곳이 에요.    김정민 박사님은 설명하기를, “천손강림을 상징해요. 하늘을 나는 태양을 화살을 쏘아서 떨어 터리는 얘기가 있어요. 아홉 개 태양이 떨어졌지요. 구손九孫, 아홉 개 민족, 화살 한 개는 한 개 민족을 나타내요.”

 

(깃발) 나부낄 언과 관련된 글자를 살펴볼까해요.

家族가족    血族혈족    民族민족    族譜족보

 

부추길 주         장수가 병사들을 모아놓고 전투의욕을 불러일으키는

    모양에서 부추기다 라는 뜻이 나왔어요.     使嗾사주

가는 대 족, 화살촉 착

    화살처럼 가는 대나무, 조릿대를 말한다.

    簇子족자 그림이나 글씨가 있는 것으로 끝부분의 대가 있어서 둘둘말 수 가

있는 것을 말한다.

     簇兜족두(족두리)

화살촉 족 또는 촉     矢鏃시촉(화살촉)

기 기 方𠆢 () (깃발) 나부낄 언깃발 글자에 을 추가하였어요.

     旗幟기치    國旗국기    靑龍旗청룡기

깃대 장식 모

(, )기 정     왕명을 받은 신하에게 신임의 표시로 주던 기

기 기             날아오르는 용과 내려오는 용을 그린 붉은 기

(=) 깃발 유

             

              旅 갑골문                                斿 갑골문 

 

  갑골문  아이가 깃발아래에 있는 모양으로 아이가 깃발을 갖고 노는 것을 의미한다풀이해요.    사람으로 보면 사람이 깃발을 들고 가는 모습이에요.    깃발을 들고 집에서 떠난다는 뜻이 있어요.    놀다는 뜻은 후대에 추가된 것으로 보여요.

놀 유       遊學유학    遊園地유원지    遊覽유람    選擧遊說선거유세

헤엄칠 유       浮游부유 (공중이나 물위에 떠다님)

휘날릴 피

옹기장 방

한자는 동이족이 만든 문자 -  '도등주圖騰柱'

 

동이문화원 강상원姜相源 박사님 2017711일 강의내용 입니다.

https://youtu.be/cS7JCA5mDko

 

  도등주圖騰柱라는 말을 누가 만들었느냐 하면요.

* 도등주圖騰柱는 씨족 또는 부족 상징인 토템이 있는 깃발이 걸린 나무 기둥(Totem Pole)을 말해요.

신농씨神農氏인데 신농씨는 강씨姜氏의 선조입니다. 신농씨의 8이 신농주神農柱입니다. 신농주神農柱가 도등주圖騰柱라는 말을 만들었어요. 

    예를 들어, 한 마을이 있어요여기에 여러 가정이 삽니다여기는 평안해야 돼요. 이 사람들은 보호되어야 해요다른 부족과 달리 구분을 하기 위해 천에 강시姜氏라고 그린 깃발()을 만들어 가지고 나무 기둥에 달아요. ‘ 여기는 강씨姜氏가 마을 이다는 것을 나타내요. 한글로 .. (마잘촌)이라 했어요. 이 마잘촌의 특색을 나타내는 것이 도등주圖騰柱라고 해석을 해요.

   영어로 토템이라는 것은 앰뷸런스 토템 (Embulance of Totem) 이라고 해요.   다른말로 시빌라이즈 소사어티 (Civilized Society)‘로 개발되고 문화적으로 정리가 잘 된 사회를 말해요.   이것이 왜 중요하냐 하면 미국 및 아메리카 대륙의 인디언들이 도등주圖騰柱를 가지고 마을마다 발전시켰나갔어요.   잉카도 마찬가지고 사라진 무제국 문명도 이 도등주를 가지고 발전시켰어요.

  이것이 하광악(何光岳) 선생의 동이원류사東夷源流史 93페이지에 나와요.   하광악(何光岳) 선생이 조선 동이족이 전 세계문명을 개척한 민족이다라고 책 서문에 쓰고 93페이지에 명기를 했어요. 이것이 동이족의 문화라고 역사서에 기록돼어 있어요.

   강상원 박사님의 도등주圖騰 어원에 대한 설명입니다.

(Doh, Duh) Grow, to be nourished ‘젓 먹여 기르다는 말이에요예를 들어 뭘 맥어야 사람이 살잖아요한자 도울 조젓 먹다는 뜻이에요.         ‘나 좀 도와줘요!’ 나 젓 먹여 달라!’는 말이에요.    심청전에서 심봉사(심맹인)가 마누라가 일찍 죽고 나서 어린애를 데리고 다니면서 동냥 젓을 먹었잖아요. ‘도와주슈라고 하는데 이것은 젓 먹여 달라는 거에요 

Doheu eat, drink ‘먹어라는 얘기에요. ‘, 약좀 드슈하잖아요.

는 기둥이라는 뜻이 돼요. 

   그래서 도등주라는 말자체가 산스크리트어에요. 도등주라는 뜻이 바로 이와같이 나타나고 있어요. 도등주圖騰柱는 공동체 마을 대표하는 상징적인 깃대를 달아놓고 서로 협력하고 서로 노력하고 서로 보호하는 씨족 사회의 문화의 핵심이 된다고 볼 수 있어요.

 

  토템은 부족의 상징이자 부족신部族神이에요.

 고조선 토템은 새鳥, 호랑이虎, 곰熊 이구요. 

요령성 평강지구에서 출토된 새 토템족이 곰토템족, 범토템족, 이리토템족을 휘하에 거느린 도안의 청동장식

   하느님을 섬기고 하늘 자손 즉 천손天孫 사상을 가지고 있어요. 새는 하늘과 땅을 이어주며 소통하는 매개체에요.  우리에게 솟대가 있어요.

                                           솟대

그리고 마을의 안녕安寧을 주는 장승이 있어요.

                              장승 ; 천하대장군, 지하여장군

   씨족, 부족사회에서는 동물 자체를 장대에 걸어서 부족 토템을 나타냈을 것으로 보여요.  직접 머리나 써거나 몸에 착용했을 것에요.  천에 색을 입히는 것이 쉽지 않아요.  그리고 색을 구해서 칠을 해서 토템을 그려야 하고요.  천에 토템을 그리는 것은 먹 같은 재료가 있는 후대 생겼을 것으로 보여요. 

 

 

 

 

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