한자는 동이족이 만든 문자 - '도등주圖騰柱'
동이문화원 강상원姜相源 박사님 2017년 7월 11일 강의내용 입니다.
https://youtu.be/cS7JCA5mDko
도등주圖騰柱라는 말을 누가 만들었느냐 하면요.
* 도등주圖騰柱는 씨족 또는 부족 상징인 토템이 있는 깃발이 걸린 나무 기둥(Totem Pole)을 말해요.
신농씨神農氏인데 신농씨는 강씨姜氏의 선조입니다. 신농씨의 8대代 손孫이 신농주神農柱입니다. 신농주神農柱가 도등주圖騰柱라는 말을 만들었어요.
예를 들어, 한 마을이 있어요. 여기에 여러 가정이 삽니다. 여기는 평안해야 돼요. 이 사람들은 보호되어야 해요. 다른 부족과 달리 구분을 하기 위해 천에 ‘강시姜氏’ 라고 그린 깃발(旗)을 만들어 가지고 나무 기둥에 달아요. ‘ 여기는 ‘강씨姜氏’ 가 마을 이다‘는 것을 나타내요. 한글로 ㅁ.△. 촌(마잘촌)이라 했어요. 이 마잘촌의 특색을 나타내는 것이 도등주圖騰柱라고 해석을 해요.
영어로 토템이라는 것은 앰뷸런스 토템 (Embulance of Totem) 이라고 해요. 다른말로 ‘시빌라이즈 소사어티 (Civilized Society)‘로 개발되고 문화적으로 정리가 잘 된 사회를 말해요. 이것이 왜 중요하냐 하면 미국 및 아메리카 대륙의 인디언들이 도등주圖騰柱를 가지고 마을마다 발전시켰나갔어요. 잉카도 마찬가지고 사라진 무제국 문명도 이 도등주를 가지고 발전시켰어요.
이것이 하광악(何光岳) 선생의 동이원류사東夷源流史 93페이지에 나와요. 하광악(何光岳) 선생이 ‘조선 동이족이 전 세계문명을 개척한 민족이다‘ 라고 책 서문에 쓰고 93페이지에 명기를 했어요. 이것이 동이족의 문화라고 역사서에 기록돼어 있어요.
강상원 박사님의 도등주圖騰柱 어원에 대한 설명입니다.
도圖 (Doh, Duh) 는 Grow, to be nourished ‘젓 먹여 기르다’는 말이에요. 예를 들어 뭘 맥어야 사람이 살잖아요. 한자 ‘助 도울 조‘ 는 ’젓 먹다’는 뜻이에요. ‘나 좀 도와줘요!’ 는 ‘나 젓 먹여 달라!’는 말이에요. 심청전에서 심봉사(심맹인)가 마누라가 일찍 죽고 나서 어린애를 데리고 다니면서 동냥 젓을 먹었잖아요. ‘도와주슈’라고 하는데 이것은 ‘젓 먹여 달라’ 는 거에요.
등騰 Doheu 는 eat, drink ‘먹어라’는 얘기에요. ‘아, 약좀 드슈‘ 하잖아요.
주柱는 기둥이라는 뜻이 돼요.
그래서 도등주라는 말자체가 산스크리트어에요. 도등주라는 뜻이 바로 이와같이 나타나고 있어요. 도등주圖騰柱는 공동체 마을 대표하는 상징적인 깃대를 달아놓고 서로 협력하고 서로 노력하고 서로 보호하는 씨족 사회의 문화의 핵심이 된다고 볼 수 있어요.
토템은 부족의 상징이자 부족신部族神이에요.
고조선 토템은 새鳥, 호랑이虎, 곰熊 이구요.
요령성 평강지구에서 출토된 새 토템족이 곰토템족, 범토템족, 이리토템족을 휘하에 거느린 도안의 청동장식
하느님을 섬기고 하늘 자손 즉 천손天孫 사상을 가지고 있어요. 새는 하늘과 땅을 이어주며 소통하는 매개체에요. 우리에게 솟대가 있어요.
솟대
그리고 마을의 안녕安寧을 주는 장승이 있어요.
장승 ; 천하대장군, 지하여장군
씨족, 부족사회에서는 동물 자체를 장대에 걸어서 부족 토템을 나타냈을 것으로 보여요. 직접 머리나 써거나 몸에 착용했을 것에요. 천에 색을 입히는 것이 쉽지 않아요. 그리고 색을 구해서 칠을 해서 토템을 그려야 하고요. 천에 토템을 그리는 것은 먹 같은 재료가 있는 후대 생겼을 것으로 보여요.