가야제국과 불휘

유라시아(Eurasia) 안드로노보(Andronovo)와 고조선 전사를 비교함으로써 문화 전파 관계를 간단하게 살펴보려고 합니다.

이란(Iran) 고원에서 시작한 청동기 문화는 유라시아에서 초원길을 통해서 오르도스(Ordos)로, 알타이 산맥과 천산산맥을 거처 중국 감숙(甘肅)으로 전파되었다.

안드로노보 문화는 청동기와 함께 전차문화를 급속하게 전파시켰다.

                                     안드로노보 전차 전사

안드로노보 전차병은 가죽갑옷 상의, 팔 소매, 정강이에 청동단추로 장식되어 있고 

 마구의  몸 덮개, 머리 가죽 끈에도 청동단추로 장식이 되어있다.

중국 고고학자들은 청동단추를 동포(銅泡)라고 붙이고 갑포(甲泡)로 분류하며 서양학자들은

이것을 단추와 비슷하다고 하여 청동단추(bronze button)라 부른다.    고조선의 경우, 청동단추가

옷, 신, 활집, 투구, 마구 등 여러 곳에 장식용으로 사용했다.

   요녕(遼寧) 심양(瀋陽) 정가와자(鄭家窪子), 가죽장화(皮長靴) 그래픽 복원도

                             영천(永川) 어은동(漁隱洞) 청동단추

                            경주(慶州) 죽동리(竹東里), 청동단추

 청동단추는 원형, 타원형, 사각형이 있고 원형 중에 안쪽으로 굽어지고  꼭지(鈕 인꼭지 뉴)가

달려 있는 것이 있다.    청동단추는 청동거울(동경(銅鏡))로 발전하게 된다.

① 박트리아-마르기아나            ② 안드로노보 지그재그(Zigzag) 무늬 토기

        요녕(遼寧) 심양(瀋陽) 정가와자(鄭家窪子) 지그재그(Zigzag) 무늬 청동거울

                요녕(遼寧) 조양(朝陽)  십이대영자(十二臺榮子) 청동거울

요녕(遼寧) 정가와자(鄭家窪子)와  십이대영자(十二臺榮子) 청동 거울의 지그재그 무늬는

안드로노보 문화 영향을 받으로 보인다.

               비파형(琵琶形) 청동 단검(短劍)              안드로노보 전사

안드로노보 전사는 창모양(spearhead, 창槍) 무기를 손에 쥐고 있다.

창모양(spearhead) 무기에서 발전한 것이 고조선 비파형(琵琶形) 청동 단검(短劍)인데 모양이

비파처럼이 생겼다고 해서 붙여진 명칭이고 중국학자는 곡형(曲形) 청동 단검으로 분류한다.

                  공병식 청동 단검              내몽골 오르도스 청동 단검

북경(北京) 창평(昌平) 백부촌(白浮村)    공병식주척검(銎柄式柱脊劍)

              북경(北京) 연경현(延慶) 옥황묘(玉皇廟)   유병식동검(有柄式銅劍)

유병식동검을 중국사학계에선 '비수식직인청동단검(匕首式直刃靑銅短劍)'이라 부른다.

                 요녕(遼寧) 정가와자(鄭家窪子)   비파형청동단검(琵琶形靑銅短劍)

동북지방의 하가점상층문화(夏家店上層文化)는  공병식동검(고죽孤竹, 영지令支=부례구야(不例拘邪 : 프리기아, Phrygia),   유병식동검(산융山戎),  비파형동검(고조선古朝鮮) 3劍이 단국조선연맹을 이루며 중원 여러 나라와 대립을 이루었다.

                                                  동유럽 청동 단검 

                                      고조선 전사 그래픽 복원도

내몽골(Mongol) 오르도스(Ordos 鄂尔多斯) 준가르(Jungar 准格尔旗) 출토된

흉노(匈奴) 청동갑옷(동갑銅甲)

예맥(濊貊)이 북적(北狄), 융적(戎狄)이다.

북적(北狄, Beidi)은 융적(戎狄, Rongdi)이라고도 하는데 원래 명칭은 적(狄, Di)이었다.

적(狄)의 기원은 은대(殷代)에 활약한 귀방(鬼方,Guifang), 또는 투르쿠(Turk, 돌궐(突闕))계 민족으로 보기도 한다.   북적(北狄)은 역사적으로는 만리장성 너머의 북방민족, 흉노(匈奴), 월지(月支), 선비(鮮卑), 오환(烏桓), 예맥(穢貊), 거란(契丹) 등을 가리키는 명칭으로 사용되었다.

흉노(匈奴) 여러 이름

순유(淳維) 험윤(獫狁) 훈육(葷粥) 산융(山戎), 융적(戎狄), 융족(戎族)

견족(犬族, 畎族) 융이(戎夷) 당우(唐虞)

                                          북적(北狄) 계보

1. 적족(狄=翟族)은 백적(白狄), 적적(赤狄,), 장적(長狄) 로 나뉜다.

백적(白狄)은 춘추시대 옹주(雍州) 북부 (현. 섬북(陕北))에 거주했다. 네 개 씨족((四氏))으로 선우(鲜虞, 鲜于)、비(肥)、북(鼓)、구유(仇由) 로 이뤄진다. 이 백적(白狄) 선우씨(鮮虞, 鮮于 Shunyu Clan)가 선우국(鮮虞國, Shunyu state)과 전국시대 중산국(中山國 Jungshan State, BC 414~296)을 세웠다. 성씨로는 환(姮)씨, 선우(鮮于)씨가 있다.

선우(鮮于)는 흉노(匈奴 Xiongnu) 선우(單于 Shunyu)와 명칭이 같다.

적적(赤狄)은 춘추시대 산서(山西) 장치(長治)에 거주했다. 주요씨족으로 로(潞), 갑(甲), 유적(有狄), 곡률(斛律), 해비(解批), 호골(护骨) 등이 있다.

로(潞)씨족은 로국(潞國)을 세웠고 성씨는 隗(외 또는 귀)고 봉호(封號)는 자작(子爵)이다. 주평왕(周平王)때 이웃 국인 여국(黎國)을 병합하여 강국으로 등장하였다.

장적(長狄)은 서쪽에서 일이나서 산서(山西) 평양(平陽), 로안(潞安), 동쪽 산동(山東) 변경에 분포했다. 적적(赤狄)에 속하여 북적국(北狄國)을 구성하였다. 좌전(左傳)에, 장적(長狄)는 네 형제가 있는데 교여(侨如), 분여(焚如), 영여(荣如), 간여(簡如) 이다.

2.  예맥(濊貊)이 북적(北狄)이다.

  노란목도리 담비        豸 갑골문         '貉  담비 학' 전문             '豹  표범 표'전문

‘豸 벌레 치, 해태(獬豸) 태‘ 부에서는 북방을 '貉(맥)'이라 하였는데, 곧 북방의 '貉(맥)'이란 필시 북적(北狄)을 말한 것이다. '狄(적)'과 '貉(맥)'은 모두 북쪽에 있으나 '貉'은 동북쪽에 있었고 '狄'은 정북쪽에 있었음을 말한다.    [ 설문해자(說文解字) ]

豸 은 이빨이 날카로운 맹수(猛獸)류를 말한다. 貉 은 ‘담비 학’ 도 된다. 담비는 산달(山獺)로 부르기도 하는데 동북지방 만주, 한국 등 산악, 산림지대에 서식한다고 한다. 설문해자 내용과 유사하다.

여기서 사기(史記)에 기록되어 있는 ‘狢 담비 학‘ 에 대해 알아보겠습니다.

“‘狢(담비(오소리) 학, 오랑캐 학)’은 ‘貈(담비 학)’이며, 狢=貈이다. 또 狢(=貈)은 濊(예)라고 했다. 이들은 모두 북적(北狄)으로써 융적(戎狄)의 땅에 있었다. 穢狢(예학) 곧 예맥(濊貊)이다. “고 기록하고 있다.

[ 사기(史記) 지명고(地名考), ’동호조선(東胡朝鮮) 지명(地名)‘]

狢(학)=貈(학)=貉(학,맥)=貊(맥)=濊貊(예맥) 됩니다.

따라서 예맥(濊貊)이 북적(北狄)에 포함되고 그 융적(戎狄)의 땅에 있었다는 것입니다.

                                      몽골(Mongol) 초원

                몽골(Mongol)  수도 울란 배다르 (Ulaan Bataar) 외곽 성황당

북방의 이민족은 성곽(城郭)을 쌓아서 거주하지 않고 물과 풀을 따라 이동한다. 세력이 강하게 되면 남쪽의 중국을 침공하고 세력이 약해지면 북으로 잠적한다.

           몽골(Mongol) 내 카작족(Khazak),  매 사냥 (Eagle Hunting)

          기마궁수 배사법(騎馬弓手 背射法, horse archer Parthian shot )

길게 뻗어 있는 산맥과 광대한 사막지대는 그들을 지키는 자연의 요새이다.    배고 고프면 짐승을 포획하여 젖을 짜 마시고 추위가 오면 가죽을 깔고 자며 가죽옷을 걸치고 수렵과 전투로 나날을 보낸다. 북적은 목축과 수렵을 하면서 유유자적하고 투지가 높다.

불가르(Bulgar) 왕가 두로(Dulo)는 흉노 도각(匈奴 屠各)에서 유래

1. 서돌궐 (개화살족 , Onoq, ten arrow tribe)  

                        서돌궐 부족 ( Western Turk Tribe ) 

서돌궐 ( 西突闕 Western Turk, 593~659) 이쉬바라 칸( Ishbara Ilterish Qagan, 

沙鉢羅 咥利失 可汗, 634~639)의 통치 시대에 오노크 (Onoq, ten arrow tribe)로 알려졌다. 

오노크(On-Oq)는 투르크어 ‘On 은 열(十, ten)’, ‘Oq 는 화살(箭, Arrow)’ 로 열개 화살(십전十箭, ten arrow)이란 의미이다.

오노크(On-Oq)는 구성하는 두개부족 연맹의 수장에게 칸(Khan)이 하사했던 열 개 화살을 의미한다. 샤드(Shade 설設 ; Chor 철啜)는 하나의 부락 우두머리를 뜻한다.

 [참고, 신당서(新唐書 Xintangshu) 십성부락(十姓部落 shixing buluo)]

2. 두로(Dulo, Turu 咄陸) 명칭 유래

두 개 부족, 두로(Dulo Дуло 돌륙咄陸, c. 603-651)과 누쉬피족(Nushipi , 로실필弩失筆)의 땅은 수이아브(Suy-ab, 쇄엽(碎葉))을 사이에 동(東)과 서(西)로 나뉘져 있었다. 쇄엽(碎葉)은 현재 키르키즈 추강(River Chu)와 톡마크(Tokmak) 지역을 말한다.

咄陸(돌륙 Duolu, Tolu, Turu) 은 중국 고서에 咄六, 都六, 都陸 기록되어 있다.

두로(Dulo 咄陸)는 흉노(Xiongnu 匈奴)의 선우(單于, Shanyu ; Khan)를 배출한 부족(部族, tribe)인 ‘도각(屠各 Tuko)’ 명칭과 관련있다고 본다. (중국 중세어 D'uo'Klo). ‘도각(屠各 Tuko)’ 은 독고(獨孤 Tuku)로 표현할 수 있고 연제(攣鞮, 虛連題), 돌륙(咄陸), 철불(鐵弗), 파륙한(破六韓) 등은 동족(同族)이다.

남흉노(南匈奴, Southern Xiongnu)에서 도각종(屠各種, Tuko Kinds )이 가장 호귀(豪貴,세력이 강하고 존귀함)하므로 선우(單于)가 되어 여러 종(種)들을 통령(統領)할 수 있다.

[ 진서(晉書 JinShu)」 사이전(四夷傳 Shaijun) 흉노전(匈奴傳 Xiongnu zhuàn ]

좌현왕(左賢王)은 항상 태자(太子)를 좌도기왕(左屠耆王)으로 삼았다. 흉노어(匈奴語)로 賢(현, wise)을 屠耆(도기, tuqi)라 한다. 

[ 사기(史記 Shǐjì ) 흉노열전(匈奴烈傳 Xiongnu lièzhuàn) ]

두로(Dulo)씨족의 이름은 철륵(鐵勒, Tölöš Tölis)에서 유래됐다는 견해도 있다.

                       불가르 계보 (Bulgar tree,  弗加) 

두로(Dulo, 咄陸)의 족장 쿠브라트 (Kubrat, 632~665) 휘하의 불가족(Bulgarian, 弗加)은 서돌궐 칸국으로 분리되어 나갔다.    돌궐 중부는 아시나(Ashina, 아사나阿史那) 왕조의 한 지파의 주도로 하자르(Khazaria 가살돌궐可薩突厥)가 재탄생했다.

두로가(Dulo 家)로 알려진 두로씨족(Dulo clan, 咄陸氏族)은 초기 불가르(Bulgars)의 지배왕조 이름이다. 이들은 불가르(Bulagr)와 아바르(Avar)의 오노구르(Patria Onoguria, Onoğundur (Vh'ndur) –Bulğars )를 창업한 구브라트(Kubrat, Kurt)의 후예들이다.

3. 두로문장(咄陸紋章, Dulo Family Sign)

                                두로문장(咄陸紋章, Dulo Family Sign)

1. 양끝에 있는 기둥 모양은 하늘과 땅을 이어주는 것이다. 

① ‘巫 (무, Shaman)’의 갑골문(甲骨文)으로 가로 부분을 지우면 ② 와 같이 된다.    ‘巫’ 는 ‘卍’ 와 같이 원래 북극칠성(北斗七星, the Big Dipper)이 움직이는 모양을 본떠서 맨들었다. 

2. 중앙모양은 ③ 포크 모양으로 염소나 소 머리 모양으로 ④ 와 같은 옛 토템(Totem) 모습이다.

두로족이 하늘을 섬겼음 알 수 있다.   아스파르흐 칸 (Asparukh Khan)은 비잔틴 제국의 콘스탄티누스 4세는와 결전을 앞두고 하늘을 향해 단군(檀君 Dangun, Dangur, Tangra, Tengri)에게 승전을 기원하는 제천(祭天)의식을 했다는 기록이 있습니다.

       우크라이나(Ukraine) 국장                          크리미아(Crimea) 국장

두로씨족의 족휘(族徽, Totem)는 삼지창(三枝槍) 모양으로 불가 왕조 문장과 우크라이나(Ukraine), 크리미아(Crimea) 국가 상징으로 채책됐다.

4. 보야르(Boyar) 명칭 유래

보야르(Boyar)는 국가 조직의 지배 귀족으로 평의회를 통해 군주(君主 Prince, 불가리아는 Tsar)', 대공(大公)에게 조언을 했다. 이 지위는 오늘날의 핀란드와 러시아에도 파야리(Pajari)라는 성(姓)으로 남아 존재한다.

보야르(Boyar, 불가어 Bolyar)는 불가르(Bulgar)족 사이에서 고위 귀족을 의미했던 Boila에서 유래된 것으로 보는데 이 말은 Boilar 혹은 Bilyar에서 Bolyar, Bolyarin 으로 변화하였을 것이다. 

볼가 불가르(Volga Bulgar)는 고추불가 (Kotchou-Bulghar, 古鄒弗加)?

부여족의 한 군단(a branch tribe of The Old Corean Buyeo )이 초원길을 거쳐 캅카스(Caucasus, Кавка́з) 지방에 도착했어요. 서양에서 불가(Bulghar)족으로 나오는데 이것은 Bul-ghar 로 Bul 은 부여(Buyeo,夫餘), Ghar 는 가(ga, 加)’ 로 풀이가 됩니다.

고서(古書)에 부여(夫餘, Buyeo)의 명칭은 다음과 같이,

발(發 Bhal), 벌(伐 Beol), 불(弗, 佛, 不 Bul), 부여(夫餘 Buyeo),

불여(不與 Bulryeo), 부루(符婁, Buru), 비류(沸流, Biryu)

그리고 바이칼 호수 근처에 부랴트(Буря́тия , Buryat)도 있고요.

 늑대 böri Wolf                    Turk böri Flag                  Roman Flag

김정민 박사님이 말하기를, 부여(Buyeo) 명칭은 북방민족의 토템(totem)인 늑대(Wolf)라는 뜻의 ‘카작어 봬르(бөрі, böri)’, ‘원시 투르크어 붸뤼(бёрю, bȫrü)‘ 서 나왔을 가능성이 크다고 합니다.

 加(ga, 가)는 족장, 우두머리를 뜻해요.

* The word -ga (가, 加) had the meaning of 'clan chieftain, tribal chief'.

[출처 : 위키미디어]  불가 6 ~ 7C 이동 및 정착

635년 불가족 칸(汗, 韓 Khan) 쿠브라트 (Ad 600~660, 불가어 Kubrat, Кубрат ; 투르크어 Balbunar)는 아발(Avar)지배로부터 독립해 ‘대(大)불가리아(Magna Bulgaria, Onoğundur (Vh'ndur) –Bulğars 또는 Patria Onogoria)’를 건국했습니다.

 *아발(Avar) 의 한자(漢字, Chinese Letter) 명칭과 각 나라 발음

웨스트베르그(Westberg, 1908)는 셔도모제(Pseudo-Moses) 지리학에서 고초(Kocho, Atel Kuzu)를 드네프르(Dnieper)로 설명했고요. 투르크어로 드네프르 강(River Dnieper)은 Kuchi, Kocho, Kuzu, Uzu 등 로 다양해요.

 드미츠로브(Dimitrov)에 따르면, “아르메니아(Armenian) 아쉬카라추트(Ashkharatsuyts)에 언급된 불가그룹 중에 두치(Duč'i, Duchi) 는 쿠치-불가 (Kuchi-Bulkar)로 읽을 수 있고 러시아 드네프르 강 (Dnieper, Днепр ; 고초(Kocho, Күчү))과 관련이 된다”고 합니다.

쿠치-불가 (Kuchi-Bulkar)는 고초불가(Kocho-Bulkar)이고 고구려 왕족의 최고 신분 또는 대추장 칭호인 고추가(古鄒加, Kotchou-Ga)와 유사하다.    신용하 석학께서 ‘볼가 불가 (Volga Bulgar) 강과 카마(고마·Kama) 강의 합류지점에 ‘고추불가 (Kotchou-Bulghar)’국,  즉 볼가 불가을 건설하였다‘다고 쓴 기사를 봤는데 고추불가 (Kotchou-Bulghar) 명칭을 인터넷으로 찾아봐도 찾을 수 가 없네요.

텡그리(Tengri)    샤먼(Shaman)    생명나무(Life tree)         한국 무巫 (Corea Shaman)

681년 불가족 아스파르흐(Asparukh) 칸은 비잔틴 제국의 콘스탄티누스 4세는와 결전을 앞두고 하늘을 향해 조상신 ‘단군(Tangun 또는 Tangur)’에게 승전을 기원하는 제천(祭天)의식을 행했다고 합니다.

* 탱그리 Tengri, 하늘 신 (The supreme sky deity)

 발칸산(Balkans Mountain, Балкански)을 ‘Bal(발)’은 부여(Buyeo,夫餘), ‘Kan (칸,Khan, 汗,King)’으로 풀이할 수 있겠고요. 발칸, 불칸반도도 있네요. 

《신당서(新唐書)》의 유귀전(流鬼傳)에 달말루(達末婁) 곧 두막루豆莫婁가 “고구려에 멸망당한 북부여(北夫餘)의 후예라” 하고 있다.

두막루가 뭘까? 한자를 보면 음차(音借) 즉 음(소리)를 빌려왔다는 것을 알 수 있어요.

大莫婁(대막루)     大莫盧(대막로)     達末婁(달말루)

多勿다물    大武神 (대무신, Daemusin)    테무친(temuchin)

Tömör (몽골어 투무르)            Timur (투르크어 티무르)

동북아시아 공동역사문화연구소 김정민 박사님은 튀무르에서 나왔을 가능성이 크다고 한다.

‘발해왕족(渤海王族)의 후손 칭기스칸‘ 발표한 전원철님은   “칭기스칸에 등극하기 전에 이름이 ’테무친(temuchin)’ 이다.   이것은 몽골어나 투르크어로 ‘Tömör-chin’으로 ‘터무르 철(鐵)’과 ‘chin 사람(人)’으로 이루어져 철인(鐵人)이라고 한다.” 고 한다.