[발췌] [네이버 지식백과] 부여의 황금문화 (한국 고대문화의 비밀, 2012. 12. 27., 새녘출판사)
노하심 유적의 묘제와 출토 유물의 문화내용은 앞의 서차구 유적과 같은 계통의 문화로서 그 시기만을 달리하고 있다. 특히 서차구 유적과 노하심 유적에서 출토되는 유물의 종류와 문화내용은 다음과 같은 『삼국지』 동이전 부여조의 기사와 상당 부분 일치한다.
“그 나라[부여]에서는 가축을 잘 기르며, 좋은 말과 붉은 구슬[적옥(赤玉)]·담비·아름다운 구슬[미주(美珠)]이 산출되는데, 구슬은 대추만하다. 그리고 활·화살·칼·창 등 병기를 사용하며 집집마다 각자 갑옷과 무기를 보유하고 있다.”
『삼국지』 동이전에는 계속해서 “부여는 금과 은으로 모자를 장식하였다[以金銀飾帽]”고 하였다. 그리고 『위서(魏書)』 동이전 고구려조에 “황금은 부여로부터 나왔다[黃金出自夫餘]”라고 한 점을 미루어보아 부여에서 황금이 많이 나온다는 사실을 알 수 있다.
부여 夫餘 비마형 飛馬形 금구 金具 1쌍 노하심묘에서 출토된 금동제 신수문(神獸紋)금구. 머리를 치켜세우고 갈기를 날리며 하늘을 날고 있는 매우 동적인 금동조각이다. 『삼국지』 동이전 부여조를 보면 부여에서는 명마가 나온다고 하였는데, 바로이 비마상에서 그것을 확인할 수 있다. 크기는 7.2×11.5cm.
부여의 황금 귀고리 부여에서는 황금이 많이 산출되었으며, 부여족들은 금과 은으로 관식을 장식하기를 좋아하였다. 중국 길림성 유수현 노하심(老河深) 고분에서 출토된 금 귀고리.
중국이 부여의 유물로 분류해 랴오닝성박물관에서 전시 중인 서차구 유적(서기전 3세기~서기전 1세기) 고분 출토 금귀고리.
각주
- 무국훈(武國勛) ; 「夫餘王城新考-前期夫餘王城的發現」 『黑龍江文物叢刊』 1983-4, p.35~42.
- 손수도(孫守道) ; 「‘匈奴西岔溝文化’古墓群的發現」 『문물(文物)』 1960-8·9, p.25~32.
- 전운(田耘) ; 「서차구고묘군족속문제잔석(西岔溝古墓群族屬問題淺析)」 『黑龍江文物叢刊』 1984-1, p.29~34.
- 이전복(李殿福) ; 「漢代夫餘文化歸議」 『北方文物』, 1985-3.
- 길림성문물고고연구소 ; 『유수노하심(楡樹老河深)』, 문물출판사, 1987.
- 유경문(劉景文)·방지국(龐志國) ; 「길림유수노하심묘장군족속탐토(吉林楡樹老河深墓葬群族屬探討)」 『북방문물(北方文物)』 1986-1.
- 『한국고대사연구』, 박영사, 1975, p.213~227.
- 노태돈 ; 「부여」 『국사관논총』 4, 국사편찬위원회, 1989.
