가야제국과 불휘

소그드(Sogdia 속특粟特)과 트랜스옥시아나(Transoxiana)

소무구성(昭武九姓) 즉 소무는 아홉 부족이 있는데 구성호(九姓胡, 또는 속특호(粟特胡))라고 불렸다. 소그디아(Sogdia, 粟特) 지역에 여러 군소국을 세웠다. 기련산(祁連山, Qilian) 산 기슭에 있는 소무(昭武 Zhaowu)라는 고향을 떠나 아홉 부족이 이주했다고 한다. 현재 감숙(甘肅), 장애(張掖) 근처 임택(臨澤)을 말한다. 소무(昭武) 뿌리는 한(漢)나라 시대 (BC 206~- AD 220) 서부 지역에서 있었고 흉노(匈奴)의 스텝 연맹에 패해서 소그디아(Sogdia)로 달아났다.

                                           기마궁사  배사법

소그드(Sogd)는 옛 인도유럽어 ‘skeud’ 로 ‘쏘다 (shoot)’라는 뜻에서 나왔는데 이것이

skud > skuda > sugda, suguda 변했다고 한다.   스쿠다(Skuda)는 궁수(弓手, Archer)라는 뜻이다. 스키타이(Scythians), 삭카(Saka) 어원도 동일하다.

[ 7세기 오스왈드 제메레니(Oswald Szemerényi)]

트랜스옥시아나(Transoxiana, 하중(河中)) 지도

 [출처 : 소렌스탁(Soren Stark) ; 전(前) 무슬림 마와란나할의 초기 투르크인 (Early Turks in pre-Muslim Mawarannahr)

소그드(Sogd)는 ① 아무다리아(Amu Darya, 오허수(烏滸水) 또는 규수(嬀水), 라틴어 옥서스 Oxus)와 ② 시르다리아(Syr Darya, 약살수(藥殺水) 또는 엽하(葉河)) 강 사이 평원 (트랜스옥시아나(Transoxiana) , 하중(河中))에 도착했다.

강 사이에 제라프샨(Zarafshan, River of Soghd)강이 있었고 이 강의 주변에 많은 오아시스 도시가 있었습니다. 예를 들면 사마르칸트(Samarqand), 부카라(Bukhara), 타시켄트(Tasjkent) 등이 있습니다.

이란 사람들은 이 지역을 “투르(Tur, 인명)사람들의 땅”이라는 뜻으로 도란(圖蘭, Turan, Turiyas,توران)이라 불렀고, 7세기 이후에는 아랍어로 「강 사이의 땅」을 의미하는 마와란나할(ما وراء النهر, Mā-warā' an-Nahr, Mawarannhr)이라 불렀다.

이 지역을 중국 역사서엔 『위서(魏書)』 서역전(西域傳)에 속특(粟特, Sute), 후한서(後漢書) 서역전에서는 속과(粟戈, Suyi)란 이름으로 수당대(隨唐代)에는 솔리(窣利, suli) – 중세 페르시아어(Pahlavi)의 Sulik의 음차(音借)로 보인다.

[출처] https://m.blog.naver.com/PostList.nhn?blogId=jhleetck

① Amu Daria, Amu Darya: 아무다리야강, 아무강, 오호수(烏滸水) 또는규수(嬀水)

n 천산산맥에서 발원하여 아랄해로 흐르는 길이 2,500Km의 강. Darya는 바다(海) 또는 큰 강을 의미하는 페르시아어를 투르크어로 읽는 것.

강의 이름인 아무(Amu)는 지금의 투르크메니스탄의 레바프(Lebap)주도인 투르크메나바트(Turkmenabat, Chardzhou, Charjew)인 아물(Amul/Amol)에서 온 것으로 추정.

중국에선 고대에 규수(嬀水, Kuishui) 또는 오호하(烏滸河, Wuhu)라 불렸고 지금은 아모하(阿姆河)라 부름

인도아리안들은 박수(Vaksu), 인도 힌두문학 장르인 푸라나(Purana) - Vayu Purana와 Matsya Purana – 에서는 Chakshu라 불림,

그리스에선 Οξας(Oxas, Oxos)

히랍어로는 Oxus

소그드어로는 와후슈(wxwšw)

중기 페르시아와 사산조 시대에는 ‘좋은 강’(Good river)라는 뜻의 Wehrod로 불림

이란어로는 Wakhsu/ Vaksa – 중국어 규수(嬀水)는 이에 대한 음역

아랍어로는 성경 창세기 2장 13절에 나오는 에덴동산에서 흘러나오는 4개의 강 중 하나인 기혼(Gihon)강에서 유래한 자이훈(جيحون, Jayḥūn, Jayhun, Jayhoun)이라 불

② Syr Darya/ Sir Darya: 시르 다리야강, 약살수(藥殺水), 섭하(葉河)

n 알렉산더대왕 시대에는 타나이스(Tanais) – 돈(Don)강 ?

고대 페르시아에선 약사 아르트 (Yakhsha Arta ; 진주(珍珠) True, Genuine Pearl’의 뜻)

희랍어로는 약사르테스(ὁ Ιαξάρτης, Jaxartes 또는 Yaxartes)

Pliny에 의하면 스키타이인들은 실리스(Silis)

n 수서(隋書), 신당서(新唐書)에서는 약살수(藥殺水)

현장(玄奬)의 대당서역기(大唐西域記)엔 섭하(葉河)

자은사전(慈恩辭典)에는 섭섭하(葉葉河, Yap-yap)

서유기(西遊記)에는 Khojend muran, 서사기(西使記, 1263년)에는 홀견하(忽牽河)

원사(元史)에선 홀장(忽章), 홀선(忽禪)

명사(明史)에는 화점하(火站河)이라 기록됨

지금은 석이하(錫爾河)라 부름

n 신당서(新唐書) 서역전(西域傳)의 석국(石國)조에 진주하(眞珠河), 질하(質河)는 나르인(Naryn)강으로 비정됨.

③ 제라프샨 강(Zarafshan, River of Soghd)

Zeravshan, Zarafshan/ Zarafshon/ Zaraohsan (제라프샨) 페르시아어로 “황금을 뿌리는’ (the Sprayer of gold)”를 의미하는 zar afshan에서 나옴.

희랍어로는 폴리티메우스(Polytimetus)라고 불렸고, 지금은 소그드강(River of Sughd)이라고도 불림)강. 중국에서는 당나라 때 나밀수(那密水)라 불렸고, 지금은 시랍부선하(柴拉夫善河)라고 부름.

예맥(濊貊)이 북적(北狄), 융적(戎狄)이다.

북적(北狄, Beidi)은 융적(戎狄, Rongdi)이라고도 하는데 원래 명칭은 적(狄, Di)이었다.

적(狄)의 기원은 은대(殷代)에 활약한 귀방(鬼方,Guifang), 또는 투르쿠(Turk, 돌궐(突闕))계 민족으로 보기도 한다.   북적(北狄)은 역사적으로는 만리장성 너머의 북방민족, 흉노(匈奴), 월지(月支), 선비(鮮卑), 오환(烏桓), 예맥(穢貊), 거란(契丹) 등을 가리키는 명칭으로 사용되었다.

흉노(匈奴) 여러 이름

순유(淳維) 험윤(獫狁) 훈육(葷粥) 산융(山戎), 융적(戎狄), 융족(戎族)

견족(犬族, 畎族) 융이(戎夷) 당우(唐虞)

                                          북적(北狄) 계보

1. 적족(狄=翟族)은 백적(白狄), 적적(赤狄,), 장적(長狄) 로 나뉜다.

백적(白狄)은 춘추시대 옹주(雍州) 북부 (현. 섬북(陕北))에 거주했다. 네 개 씨족((四氏))으로 선우(鲜虞, 鲜于)、비(肥)、북(鼓)、구유(仇由) 로 이뤄진다. 이 백적(白狄) 선우씨(鮮虞, 鮮于 Shunyu Clan)가 선우국(鮮虞國, Shunyu state)과 전국시대 중산국(中山國 Jungshan State, BC 414~296)을 세웠다. 성씨로는 환(姮)씨, 선우(鮮于)씨가 있다.

선우(鮮于)는 흉노(匈奴 Xiongnu) 선우(單于 Shunyu)와 명칭이 같다.

적적(赤狄)은 춘추시대 산서(山西) 장치(長治)에 거주했다. 주요씨족으로 로(潞), 갑(甲), 유적(有狄), 곡률(斛律), 해비(解批), 호골(护骨) 등이 있다.

로(潞)씨족은 로국(潞國)을 세웠고 성씨는 隗(외 또는 귀)고 봉호(封號)는 자작(子爵)이다. 주평왕(周平王)때 이웃 국인 여국(黎國)을 병합하여 강국으로 등장하였다.

장적(長狄)은 서쪽에서 일이나서 산서(山西) 평양(平陽), 로안(潞安), 동쪽 산동(山東) 변경에 분포했다. 적적(赤狄)에 속하여 북적국(北狄國)을 구성하였다. 좌전(左傳)에, 장적(長狄)는 네 형제가 있는데 교여(侨如), 분여(焚如), 영여(荣如), 간여(簡如) 이다.

2.  예맥(濊貊)이 북적(北狄)이다.

  노란목도리 담비        豸 갑골문         '貉  담비 학' 전문             '豹  표범 표'전문

‘豸 벌레 치, 해태(獬豸) 태‘ 부에서는 북방을 '貉(맥)'이라 하였는데, 곧 북방의 '貉(맥)'이란 필시 북적(北狄)을 말한 것이다. '狄(적)'과 '貉(맥)'은 모두 북쪽에 있으나 '貉'은 동북쪽에 있었고 '狄'은 정북쪽에 있었음을 말한다.    [ 설문해자(說文解字) ]

豸 은 이빨이 날카로운 맹수(猛獸)류를 말한다. 貉 은 ‘담비 학’ 도 된다. 담비는 산달(山獺)로 부르기도 하는데 동북지방 만주, 한국 등 산악, 산림지대에 서식한다고 한다. 설문해자 내용과 유사하다.

여기서 사기(史記)에 기록되어 있는 ‘狢 담비 학‘ 에 대해 알아보겠습니다.

“‘狢(담비(오소리) 학, 오랑캐 학)’은 ‘貈(담비 학)’이며, 狢=貈이다. 또 狢(=貈)은 濊(예)라고 했다. 이들은 모두 북적(北狄)으로써 융적(戎狄)의 땅에 있었다. 穢狢(예학) 곧 예맥(濊貊)이다. “고 기록하고 있다.

[ 사기(史記) 지명고(地名考), ’동호조선(東胡朝鮮) 지명(地名)‘]

狢(학)=貈(학)=貉(학,맥)=貊(맥)=濊貊(예맥) 됩니다.

따라서 예맥(濊貊)이 북적(北狄)에 포함되고 그 융적(戎狄)의 땅에 있었다는 것입니다.

                                      몽골(Mongol) 초원

                몽골(Mongol)  수도 울란 배다르 (Ulaan Bataar) 외곽 성황당

북방의 이민족은 성곽(城郭)을 쌓아서 거주하지 않고 물과 풀을 따라 이동한다. 세력이 강하게 되면 남쪽의 중국을 침공하고 세력이 약해지면 북으로 잠적한다.

           몽골(Mongol) 내 카작족(Khazak),  매 사냥 (Eagle Hunting)

          기마궁수 배사법(騎馬弓手 背射法, horse archer Parthian shot )

길게 뻗어 있는 산맥과 광대한 사막지대는 그들을 지키는 자연의 요새이다.    배고 고프면 짐승을 포획하여 젖을 짜 마시고 추위가 오면 가죽을 깔고 자며 가죽옷을 걸치고 수렵과 전투로 나날을 보낸다. 북적은 목축과 수렵을 하면서 유유자적하고 투지가 높다.

병역면제, 추석 통행료 면제, 세금 면제, 필기면제 등 면제(免除)란 어휘는 아주 많이 써 인답니다.    ‘免 면할 면, 해산할 문’을 알아볼까혀요.

免    갑골문             금문                      전문                치우천왕

사람이 뿔이 있는 투구같은 모자를 쓴 모양이다. 투구를 쓰면 적과 싸울 때 화살이나 창으로부터 머리가 다치는 것을 면할 수 있습니다. 뜻이 ‘(모자)쓰다‘, ’(상황, 시점) 면하다’, ‘벗어나다‘ 라는 의미가 있다. 어휘로는

면허증免許證      면역력免疫力 (疫 전염병 역, 역병疫病)

모면謀免     면제免除      면세품免稅品    파면(罷免)

   수미르 투구                             兜    육서                       전문

글자뿌리가 유사한 ‘兜 투구 두’ 잠시 살펴보겠습니다.

족두(簇兜, 족두리)     도무(兜鍪, 투구)

‘冕 면류관 면’ = 冃(帽) 쓰개 모 + 免 면할 면, 모자를 쓰는 원래 의미로 사용됐네요. 면류관冕旒冠

‘絻 상복(喪服) 문’

‘晩 늦을 만’ 일과 시간인 주간(晝間)을 벗어나니까 늦게 되는 거지요.

만찬회晩餐會 (저녁식사를 겸하는 연회를 말한다.) 조만간早晩間

대기만성大器晩成 : 큰 그릇은 늦게 이루어진다는 뜻으로 크게 될 인물(人物)은 오랜 공적(功績)을 쌓아 늦게 이루어짐을 말한다.

‘挽 (=輓) 당길 만’

유의자 : 引 끌 인, 曳 끌 예, 牽 이끌 견/끌 견

반대자 : 推 밀 추, 밀 퇴

‘勉 힘쓸 면’     근면勤勉    권면勸勉

‘娩 낳을 만’     분만(分娩)    해만解娩(=해산解産, 출산出産)

'免 면할 면'과  모양이 비슷한 글자 ‘兔(=兎) 토끼 토’  를 알보겠습니다.

                                兔(=兎)  갑골문           금문                   전문 

토사구팽兎死狗烹 : 토끼가 죽으면 토끼를 잡던 사냥개도 필요 없게 되어 주인이 삶아 먹는다는 뜻으로, 필요할 때는 쓰고 필요 없을 때는 버리는 경우를 이르는 말이다.

‘逸 편안할 일’     안일安逸     독일(獨逸, Deutch, Germany)     일탈逸脫

일품逸品 : 아주 뛰어난 물건(物件)

‘冤 원통(冤痛)할 원‘

철천지원徹天之冤 : 하늘에 사무치도록 크나큰 원한(怨恨=冤恨), 원수(怨讐)

徹 통할 철,  天 하늘 천,  之 갈 지,  冤 원통할 원

불가르(Bulgar) 왕가 두로(Dulo)는 흉노 도각(匈奴 屠各)에서 유래

1. 서돌궐 (개화살족 , Onoq, ten arrow tribe)  

                        서돌궐 부족 ( Western Turk Tribe ) 

서돌궐 ( 西突闕 Western Turk, 593~659) 이쉬바라 칸( Ishbara Ilterish Qagan, 

沙鉢羅 咥利失 可汗, 634~639)의 통치 시대에 오노크 (Onoq, ten arrow tribe)로 알려졌다. 

오노크(On-Oq)는 투르크어 ‘On 은 열(十, ten)’, ‘Oq 는 화살(箭, Arrow)’ 로 열개 화살(십전十箭, ten arrow)이란 의미이다.

오노크(On-Oq)는 구성하는 두개부족 연맹의 수장에게 칸(Khan)이 하사했던 열 개 화살을 의미한다. 샤드(Shade 설設 ; Chor 철啜)는 하나의 부락 우두머리를 뜻한다.

 [참고, 신당서(新唐書 Xintangshu) 십성부락(十姓部落 shixing buluo)]

2. 두로(Dulo, Turu 咄陸) 명칭 유래

두 개 부족, 두로(Dulo Дуло 돌륙咄陸, c. 603-651)과 누쉬피족(Nushipi , 로실필弩失筆)의 땅은 수이아브(Suy-ab, 쇄엽(碎葉))을 사이에 동(東)과 서(西)로 나뉘져 있었다. 쇄엽(碎葉)은 현재 키르키즈 추강(River Chu)와 톡마크(Tokmak) 지역을 말한다.

咄陸(돌륙 Duolu, Tolu, Turu) 은 중국 고서에 咄六, 都六, 都陸 기록되어 있다.

두로(Dulo 咄陸)는 흉노(Xiongnu 匈奴)의 선우(單于, Shanyu ; Khan)를 배출한 부족(部族, tribe)인 ‘도각(屠各 Tuko)’ 명칭과 관련있다고 본다. (중국 중세어 D'uo'Klo). ‘도각(屠各 Tuko)’ 은 독고(獨孤 Tuku)로 표현할 수 있고 연제(攣鞮, 虛連題), 돌륙(咄陸), 철불(鐵弗), 파륙한(破六韓) 등은 동족(同族)이다.

남흉노(南匈奴, Southern Xiongnu)에서 도각종(屠各種, Tuko Kinds )이 가장 호귀(豪貴,세력이 강하고 존귀함)하므로 선우(單于)가 되어 여러 종(種)들을 통령(統領)할 수 있다.

[ 진서(晉書 JinShu)」 사이전(四夷傳 Shaijun) 흉노전(匈奴傳 Xiongnu zhuàn ]

좌현왕(左賢王)은 항상 태자(太子)를 좌도기왕(左屠耆王)으로 삼았다. 흉노어(匈奴語)로 賢(현, wise)을 屠耆(도기, tuqi)라 한다. 

[ 사기(史記 Shǐjì ) 흉노열전(匈奴烈傳 Xiongnu lièzhuàn) ]

두로(Dulo)씨족의 이름은 철륵(鐵勒, Tölöš Tölis)에서 유래됐다는 견해도 있다.

                       불가르 계보 (Bulgar tree,  弗加) 

두로(Dulo, 咄陸)의 족장 쿠브라트 (Kubrat, 632~665) 휘하의 불가족(Bulgarian, 弗加)은 서돌궐 칸국으로 분리되어 나갔다.    돌궐 중부는 아시나(Ashina, 아사나阿史那) 왕조의 한 지파의 주도로 하자르(Khazaria 가살돌궐可薩突厥)가 재탄생했다.

두로가(Dulo 家)로 알려진 두로씨족(Dulo clan, 咄陸氏族)은 초기 불가르(Bulgars)의 지배왕조 이름이다. 이들은 불가르(Bulagr)와 아바르(Avar)의 오노구르(Patria Onoguria, Onoğundur (Vh'ndur) –Bulğars )를 창업한 구브라트(Kubrat, Kurt)의 후예들이다.

3. 두로문장(咄陸紋章, Dulo Family Sign)

                                두로문장(咄陸紋章, Dulo Family Sign)

1. 양끝에 있는 기둥 모양은 하늘과 땅을 이어주는 것이다. 

① ‘巫 (무, Shaman)’의 갑골문(甲骨文)으로 가로 부분을 지우면 ② 와 같이 된다.    ‘巫’ 는 ‘卍’ 와 같이 원래 북극칠성(北斗七星, the Big Dipper)이 움직이는 모양을 본떠서 맨들었다. 

2. 중앙모양은 ③ 포크 모양으로 염소나 소 머리 모양으로 ④ 와 같은 옛 토템(Totem) 모습이다.

두로족이 하늘을 섬겼음 알 수 있다.   아스파르흐 칸 (Asparukh Khan)은 비잔틴 제국의 콘스탄티누스 4세는와 결전을 앞두고 하늘을 향해 단군(檀君 Dangun, Dangur, Tangra, Tengri)에게 승전을 기원하는 제천(祭天)의식을 했다는 기록이 있습니다.

       우크라이나(Ukraine) 국장                          크리미아(Crimea) 국장

두로씨족의 족휘(族徽, Totem)는 삼지창(三枝槍) 모양으로 불가 왕조 문장과 우크라이나(Ukraine), 크리미아(Crimea) 국가 상징으로 채책됐다.

4. 보야르(Boyar) 명칭 유래

보야르(Boyar)는 국가 조직의 지배 귀족으로 평의회를 통해 군주(君主 Prince, 불가리아는 Tsar)', 대공(大公)에게 조언을 했다. 이 지위는 오늘날의 핀란드와 러시아에도 파야리(Pajari)라는 성(姓)으로 남아 존재한다.

보야르(Boyar, 불가어 Bolyar)는 불가르(Bulgar)족 사이에서 고위 귀족을 의미했던 Boila에서 유래된 것으로 보는데 이 말은 Boilar 혹은 Bilyar에서 Bolyar, Bolyarin 으로 변화하였을 것이다. 

볼가 불가르(Volga Bulgar)는 고추불가 (Kotchou-Bulghar, 古鄒弗加)?

부여족의 한 군단(a branch tribe of The Old Corean Buyeo )이 초원길을 거쳐 캅카스(Caucasus, Кавка́з) 지방에 도착했어요. 서양에서 불가(Bulghar)족으로 나오는데 이것은 Bul-ghar 로 Bul 은 부여(Buyeo,夫餘), Ghar 는 가(ga, 加)’ 로 풀이가 됩니다.

고서(古書)에 부여(夫餘, Buyeo)의 명칭은 다음과 같이,

발(發 Bhal), 벌(伐 Beol), 불(弗, 佛, 不 Bul), 부여(夫餘 Buyeo),

불여(不與 Bulryeo), 부루(符婁, Buru), 비류(沸流, Biryu)

그리고 바이칼 호수 근처에 부랴트(Буря́тия , Buryat)도 있고요.

 늑대 böri Wolf                    Turk böri Flag                  Roman Flag

김정민 박사님이 말하기를, 부여(Buyeo) 명칭은 북방민족의 토템(totem)인 늑대(Wolf)라는 뜻의 ‘카작어 봬르(бөрі, böri)’, ‘원시 투르크어 붸뤼(бёрю, bȫrü)‘ 서 나왔을 가능성이 크다고 합니다.

 加(ga, 가)는 족장, 우두머리를 뜻해요.

* The word -ga (가, 加) had the meaning of 'clan chieftain, tribal chief'.

[출처 : 위키미디어]  불가 6 ~ 7C 이동 및 정착

635년 불가족 칸(汗, 韓 Khan) 쿠브라트 (Ad 600~660, 불가어 Kubrat, Кубрат ; 투르크어 Balbunar)는 아발(Avar)지배로부터 독립해 ‘대(大)불가리아(Magna Bulgaria, Onoğundur (Vh'ndur) –Bulğars 또는 Patria Onogoria)’를 건국했습니다.

 *아발(Avar) 의 한자(漢字, Chinese Letter) 명칭과 각 나라 발음

웨스트베르그(Westberg, 1908)는 셔도모제(Pseudo-Moses) 지리학에서 고초(Kocho, Atel Kuzu)를 드네프르(Dnieper)로 설명했고요. 투르크어로 드네프르 강(River Dnieper)은 Kuchi, Kocho, Kuzu, Uzu 등 로 다양해요.

 드미츠로브(Dimitrov)에 따르면, “아르메니아(Armenian) 아쉬카라추트(Ashkharatsuyts)에 언급된 불가그룹 중에 두치(Duč'i, Duchi) 는 쿠치-불가 (Kuchi-Bulkar)로 읽을 수 있고 러시아 드네프르 강 (Dnieper, Днепр ; 고초(Kocho, Күчү))과 관련이 된다”고 합니다.

쿠치-불가 (Kuchi-Bulkar)는 고초불가(Kocho-Bulkar)이고 고구려 왕족의 최고 신분 또는 대추장 칭호인 고추가(古鄒加, Kotchou-Ga)와 유사하다.    신용하 석학께서 ‘볼가 불가 (Volga Bulgar) 강과 카마(고마·Kama) 강의 합류지점에 ‘고추불가 (Kotchou-Bulghar)’국,  즉 볼가 불가을 건설하였다‘다고 쓴 기사를 봤는데 고추불가 (Kotchou-Bulghar) 명칭을 인터넷으로 찾아봐도 찾을 수 가 없네요.

텡그리(Tengri)    샤먼(Shaman)    생명나무(Life tree)         한국 무巫 (Corea Shaman)

681년 불가족 아스파르흐(Asparukh) 칸은 비잔틴 제국의 콘스탄티누스 4세는와 결전을 앞두고 하늘을 향해 조상신 ‘단군(Tangun 또는 Tangur)’에게 승전을 기원하는 제천(祭天)의식을 행했다고 합니다.

* 탱그리 Tengri, 하늘 신 (The supreme sky deity)

 발칸산(Balkans Mountain, Балкански)을 ‘Bal(발)’은 부여(Buyeo,夫餘), ‘Kan (칸,Khan, 汗,King)’으로 풀이할 수 있겠고요. 발칸, 불칸반도도 있네요.