경문왕과 미다스왕, "임금님 귀는 당나귀 귀" 이야기 (2/2)

퍼옴 "지평선의순례자 | 2008.05.19 02:09 "

고대 근동 이야기
경문왕과 미다스왕, "임금님 귀는 당나귀 귀" 이야기 (2/2)
2007/05/27 오 전 12:29 | 고대 근동 이야기

미다스(Midas) 왕(王)의 "임금님 귀는 당나귀 귀" 이야기를 하는 것보다 미다스 왕은
어떤 왕이며 프리기아(Phrygia) 는 어떤 나라인지 이야기하는 것이 더 재미있을 것
같으므로 그 이야기를 하도록 하겠다.

 

1. 히타이트(Hittite) 제국(帝國)의 멸망(滅亡) (약 1200 BC)

1200 BC 년 경에 일어난 고대사(古代史) 최대(最大)의 수수께끼 중 하나인 고대국가
(古代國家)
들의 갑작스런 몰락(沒落)에서부터 이야기를 시작하자.

청동기(靑銅器) 시대 말, 철기(鐵器) 시대로 접어들 무렵에 지중해 동쪽의 고대 국가들이

갑자기 잿더미가 되는 사건이 발생한다.

히타아트, 미케네, 필로스, 트로이, 우가리트, 알라시아(키프로스) 등 지중해(地中海)
연안(沿岸)의 고대 국가들이 갑자기 무너진다.

이후 그리스에 첫 도시국가가 생기고 문자(文字)로 기록(記錄)을 남기기 시작하는
800 BC 년 까지를 암흑시대(暗黑時代, Dark Age)라고 부른다.

암흑시대(暗黑時代, Dark Age)는 서양(西洋)의 관점에서 편의상(便宜上) 붙인 명칭이다.

앗시리아나 아집트는 멸망하지 않았으니 엄밀히 따지면 암흑시대(暗黑時代)는 아니다.

2. 무쉬키(Mushki) - 프리기아(Phrygia)의 등장 (1160 BC)

그리스인들이 프리기아(Phrygia)라고 부르는 나라가 앗시리아의 기록에는 무쉬키(Mushki)
로 적혀있다.

히타이트가 멸망한 후 1160 BC 년에 무쉬키(Mushki) 라는 나라가 대군(大軍)을 이끌고

앗시리아의 알지(Alzi) 와 푸루후지(Puruhuzzi) 를 공격한다.

50년 후 앗시리아의 티글라트-필레세르1세(Tiglath-Pileser I)가 반격(反擊)하여
무쉬키를 몰아낸다.

히타이트가 강성(强盛)했을 때 앗시리아는 이류국가(二流國家) 수준이었으나,

히타이트 말기(末期)부터 군사강국(軍事强國)으로 발돋움하다가 히타이트가 멸망한 후에는
지금의 터키인 아나톨리아 지역(地域)으로 진출을 꾀하게 된다.

 

히타이트 멸망 후 히타이트의 유민(遺民)들은 말라티아(Malatya), 타발(Tabal),
쿠에(Que),
카르케미시(Carchemish) 등에 독립된 소국(小國)을 세우지만 점증(漸增)하는
앗시리아의 위협(威脅)에 직면(直面)하게 된다.


이들은 앗시라아에 정복(征服)당해 공물(供物)을 바치기도 하고, 앗시라아의 지배(支配)가
느슨해지거나 폭정(暴政)이 심해지면 반란(反亂)을 꾀하기도 했다.

무쉬키(Mushki) 도 이들과 같이 앗시리아에 대적(對敵)하는 나라 중 하나였다. 

하지만 무쉬키는 히타이트의 유민(遺民)들이 세운 나라는 아니고 히타이트 멸망을 전후
하여 이 지역으로
이주한 사람들이 세운 나라

3. 미다스 왕의 등장 (718 BC)

718 BC 년에 프리기아(Phrygia)의 미다스(Midas) 왕으로 추정(推定)되는 무쉬키(Mushki)의

미타(Mita) 왕이 등장한다.

미타(Mita) 왕은 타발(Tabal), 카르케미시(Carchemish) 등과 연합하여 앗시리아에
대적(對敵)해 싸운 것으로 앗시리아의 기록에 처음 등장한다. 

그런데 709 BC 년에 무쉬키(Mushki)의 미타(Mita)왕은 갑자기 앗시리아에 호의적(好意的)

으로 나온다.


앗시리아에 의해 폐위(廢位)되었던 타발(Tabal)의 전왕(前王) 우리키(Urikki)

앗시리아의 또다른 적대국이었던 우라르투(Urartu)와 동맹(同盟)을 맺기 위해
사신(使臣)을 파견한다.


사신(使臣)들이 무쉬키(Mushki) 영토(領土)를 지날 때 이들은 미타(Mita) 왕의 군사들에게

체포(逮捕)되어 앗시리아로 넘겨진다. 

앗시리아의 오랜 적국(敵國)이었던 무쉬키가 앗시리아에 대해 호의적인 태도(態度)를

갖게 만든 요인은 무엇일까

4. 킴메리아(Cimmeria) 인의 등장과 미다스 왕의 죽음 (714 BC, 696BC)

714 BC 년에 킴메리아인이라 불리는 한 무리의 호전적(好戰的)인 민족(民族)이 코카사스
산맥(山脈)를 넘어 우라르투(Urartu)까지 내려왔다가 서쪽으로 방향을 바꾸어 흑해(黑海)
남쪽 해안을 타고 이동하여 시노페(Sinope) 부근에 근거지(根據地)를 마련한 다음
타발(Tabal)까지 진격하는 일이 일어난다.

킴메리아인들은 무쉬키(Mushki)를 압박(壓迫)했는데 미타(Mita)왕은 앗시리아와 킴메리아
동시에 대적(對敵)할 수 없었으므로 앗시리아와 동맹(同盟)을 원했던 것이다. 

705 BC 년에 앗시리아의 사르곤2세(Sargon II)는 군대(軍隊)를 이끌고 타발(Tabal) 지역의
군주(君主)들 중 하나였던 고르디아스(Gordias) 왕과 전쟁(戰爭)을 벌인다.

이때 무쉬키는 앗시리아의 동맹국(同盟國)이었기 때문에 무쉬키 군(軍)도 같이

원정(遠征)을 간 것으로 보인다. 

앗시리아-무쉬키 동맹군(同盟軍)은 대패(大敗)하고 사르곤2세는 전사(戰死)한다.

사르곤2세의 아들인 센나케립(Sennacherib, 704-681 BC)이 앗시리아의 왕이 되고,
무쉬키의 미타(Mita) 왕은 앗시리아의 모든 기록물(記錄物)에서 사라진다.


고고학자(考古學者)들 중 일부는 미타(Mita) 왕이 가까스로 전쟁터를 빠져나온 다음

살아남은 군사(軍士)들을 이끌고 서쪽으로 향하는 옛길을 따라 중앙 아나톨리아 지역을

가로지른 후 그리스 문명권(文明圈)에서 "프리기아의 미다스 왕"으로 다시 나타났다고

본다.

이때 그리스는 미케네 멸망(滅亡) 이후 시작된 400 년 동안의 암흑시대(暗黑時代)를 빠져 나오던 참이었다. 

프리기아(Phrygia)의 서울인 고르디온(Gordion)의 유물(遺物)을 조사(調査)하면
BC 8 세기까지는 서부(西部) 아나톨리아 양식(樣式)의 유물이 발견되다가, BC 8 세기

이후 지층(地層)에서는 동부(東部) 아나톨리아 양식의 유물이 다량으로 발견된다.


이것은 동부 아나톨리아 지역에서 한 무리의 사람들이 고르디온(Gordion)으로 이동

했다는 증거다.


이후 미다스(Midas) 왕(王)은 어떻게 됐을까? 

696 BC 년에 킴메리아인들이 프리기아의 서울인 고르디온(Gordion)으로 쳐들어 온다.
킴메리아인과 맞서 싸우지만 전세(戰勢)가 불리해지자 미다스 왕은 스스로 목숨을

끊는다.


그리고 프리기아(Phrygia)는 역사(歷史)에서 사라진다.
이후 서부(西部) 아나톨리아의 주도권(主導權)을 잡은 나라는 리디아(Lydia) 이다.


5. 프리기아에 대한 재미있는 이야기 하나

헤로도토스의 "역사 제2권"을 보면 프리기아에 대한 재미있는 이야기가 적혀 있다.


이집트의 파라오 "프삼메티코스"가 세상에서 가장 오래 된 민족을 알아내기 위해

갓 태어난 두 아이를 뽑아 양치기에게 맡기고 인적(人迹)이 없는 곳에서 키우되
한 마디 말도 하지 못하게 했다.

아이들이 말을 할 시기가 됐을 때 처음으로 하는 말을 조사하여 세상에서 가장 오래 된

민족을 찾으려는 의도였다.

헤로도토스의 "역사"를 직접 인용한다. 

  명령 받은 대로 행한 지 2 년이 된 어느 날 양치기가 오두막의 문을 열고 안으로
  들어가자, 두 쌍둥이 아이가 손을 뻗으며 그에게 달려들면서 "베코스"라고
 
말했다.

  양치기가 그 말을 듣고서도 처음에는 누구에게도 말하지 않았다.
  그러나 오두막으로 가 아이들을 돌보아줄 때마다 계속 그 말을 듣게되자,
  양치기는 마침내 이것을 왕에게 보고하고 왕의 명령에 따라 아이들을 왕 앞으로
  데려왔다.

  왕도 직접 자기 귀로 그 말을 듣고 "베코스"라는 말이 어느 나라 말인지
  조사해 보도록 했다.

  그 결과 프리기아어로 빵을 "베코스"라 함을 알게 되었던 것이다.
  <헤로도토스 역사 제 2 권, 박광순 역, 범우사>

프리기아인이 세상에서 가장 오래된 민족이라고 그리스인들은 정말로 믿었을까?

이집트인, 앗시리아인, 미케네인이 프리기아인 보다 더 오래된 민족인데 말이다.


 

6. 남은 이야기
20세기 중반 미국 펜실베니아 대학의 고고인류학 팀이 터키의 야시휘육크(Yassihoyuk)
(프리기아의 서울 고르디온으로 추정) 에서 미다스 왕의 무덤으로 추정되는 무덤

발굴한다.


작은 언덕 모양인데 지름이 300 미터, 높이가 47 미터인 원뿔 모양의 무덤이다.
이 무덤이 미다스 왕의 무덤이 아니라 아버지인 고르디우스 왕의 무덤이라는 설도 있다.

 

무덤 안에는 각종 진귀(珍貴)한 물건들이 많이 발견됐는데, 이것이 미다스 왕의 황금손

이야기를 낳은 것이 아닌가 추정(推定)하는 사람들이 있다. 

당나귀 이야기는 어떻게 된 것일까?
프리기아는 그리스 국가가 아니기 때문에 부유(富裕)한 미다스 왕을 깍아 내리기 위해

그리스인들이 일부러 만들어낸 이야기라는 주장을 펴는 사람들이 있다

위키피디아를 검색(檢索)해 보니 사라 모리스(
Sarah Morris)라는 학자(學者)

새로운 주장을 펼쳤는데 "당나귀 귀" 청동기 시대 () 신성(神性) 신체적

특징으로 여겨졌다는 것이다. 
자세한 내용이 없어서 이상 적지 못하겠다.


미다스
왕은 황금손이나 당나귀 이야기에 나오는 어리석은 임금이 아니다.

밀려드는
야만족(野蠻族) 킴메리아인 대항해 싸웠고 생존을 위해 앗시리아에 대한

적의(敵意) 버리고 동맹(同盟) 맺은 사람이다

전쟁에서
대패하자 살아남은 병사들을 이끌고 서쪽으로 이동하여 역사에 화려하게

재등장한다

킴메리아인의
재침입으로 그들과 전쟁을 벌이지만 싸움에서 지고 이상 희망이

없자 스스로 목숨을 끊음으로써 극적인 삶을 마감한다

그가
살아온 역정(歷程) 동화(童話) 보다 재미있지 않은가?

[참고한 책]
- The Hittites and their comtemporaries in Asia Minor (J.G. Macqueen)
- Cultural Atlas of Mesopotamia (Michael Roaf)
- Ancient Iraq (Georges Roux)

쿠르드는 고대시대 미타니(Mitani) 왕국이라 불렀다. 프리기아인이 마케도냐에 이웃으로 있을 때 브리지(Brige)라 불렸고 아나톨리아(Anatolia) 소아시아로 이주해서 프리기아로 불려졌다. Brige 는 Breg 단어와 관련있고 언덕이라는 의미이고 유사 단어로는 Gora 가 있다. 헤르도투스가 언급하길 '아르메니아는 프리기아로 부터 온 정착자' 라고 한다. 킴메르가 침입해서 수도 고르디온(Gordion) 이 696 BC 에 함락되었다. Xenophon 은 Gordyne (Corduence) 언급했고 오느날 Gordyne 이라는 지명이 있고 쿠르드인이 살고 있다.
하나의 나라인 發朝鮮을 發, 朝鮮으로 보는 것은 지나인들이 찍어 놓은 방점에만 의지하여 사서를 해석하려는 어리석은 사람들이나 하는 짓입니다. 이렇게 두개의 나라로 보는 이유는 간단합니다. 지나인들이 근대에 만들어 놓은 사서의 표점교본에서 發朝鮮을 發, 朝鮮으로 나누어 놓았기 때문입니다. 

발조선이 나온 사서의 기록을 하나씩 봅시다.

1. 관자 권 23
    - 發朝鮮之文皮一筴也 (발조선의 문피도 그중에 하나 낀다. 즉 발조선의 문피도 좋다라는 말입니다) 
    - 八千里之發朝鮮 (발조선까지 8백리)
    - 發朝鮮不朝 (발조선이 조공하지 않다)

관자에서 발조선을 발과 조선의 문피다라고 해석하면 아주 우습습니다. 안그렇습니까? 저렇게 동시에 조공도 안構?8백리로 위치도 같고 문피도 똑같이 나는 곳이 두 나라다라는 것은 똥인지 된장인지 모르는 사람이 하는 말입니다. 

2. 사기 권1
   -  南撫交阯北發西戎析枝渠廋氐羌北山戎發息慎 (남으로 교지交阯, 북발北發,  서쪽으로 융戎, 석지析枝, 거수渠廋, 저강氐羌 북쪽으로 상융山戎, 발식신發息慎을 위무하였다. )

사기에서는 발식신이라고 하였는데 이는 발조선의 전음(轉音)임을 쉽게 알 수 있습니다. 항상 사서에서는 지나의 북쪽에 있는 나라를 설명할때 發이라는 글자는 朝鮮(혹은 息慎, 혹은 肅愼)이라는 글자가 따라다닙니다. 즉, 북쪽에 발국(發國)이 홀로 존재하지 않습니다. 설사, 발국(發國)이라는 나라가 있다고 가정합시다. 그러면 남쪽에 분명히 북발(北發)이라는 나라가 존재하는데 북발(北發)의 북쪽에 발국(發國)이 있는 꼴이 되므로, 이것은 남북의 개념을 모르는 자들이나 그렇게 볼 것입니다.


3. 대대례 권7
南撫........北山戎發息慎(案史記索隱云山戎下少一北字北發是北方國名)
북으로 산융 발식신을 위무하였다(생각컨대, 사기색은에 말하기를 산융山戎 밑에 작은 글자 북北자가 보이므로, 북발北發은 북방의 국명이다)

아 주 우습죠. 뭔가를 모르고 하는 말입니다. 저기 사기 권 1에 보면 南撫交阯北發 남쪽으로 교지(交阯)와 북발(北發)을 위무하였다는 구절이 있습니다. 즉, 북발(北發)은 남쪽에 있는 나라인데 여기 북쪽에 있는 나라라고 사기색은에서 말하고 있는데 사기색은의 주석은 틀린것입니다. 사기색은은 그저 북발(北發)이라는 나라가 있으니 발식신(發息慎)의 발(發)도 북발(北發)일 것이다라는 틀린 해석을 하고 있습니다. 분명히 북발(北發)은 남쪽에 있는 나라이고, 북쪽으로 산융(山戎)과 발식신(發息慎)이 있었던 것입니다. 따라서 발국(發國)이 존재한다면 지나의 남쪽 나라인 북발(北發)보다 더 남쪽에 있어야 논리적이 되는 것입니다.

제가 앞서 "기자는 풍백의 자손이라는 글"에서 發, 番의 지나인의 발음이 fan 혹은 fa이고 이는 우리나라 영토 서쪽에 있었던 풍백이 다스리던 藍國의 뜻인 "파란"을 지나인들이 음차한 것이라는 것을 그 지역과 다스리던 통치자, 그리고 람국의 뜻과 지나인의 발음을 근거로 발조선은 바로 람국이고 번한도 람국이다라는 것을 논증하였는데,지나인이 그저 점교본에  發, 朝鮮이라 하였다하여 그것이 두개의 나라라고 하는 것은 역사를 공부할줄 모르는 자나 하는 것입니다.


프리기아인의 소아시아 탈출.

1).기온의 하강으로 遊牧民의 전투적 騎馬民族化.(동아시아 동일)

2).스키타이(Scythia)일부가  B.C 8c경 카스피해에서흑해 北岸으로 이동.

3).킴메르(Cimmer)의 카프카즈(남러시아) 지역을 공격하자 쫒겨남.

4).킴메르의 이동은 소아시아 지역(현 터키 중서부)에서 히타이트의 공백을 메우고 번영하던 프리기아(Phrygia)를 공격.

5).프리기아인(Phrygian)의 일부가 B.C690년 전화(戰禍)를 피해 수도 고르디온(Gordion)을 버리고 카자크스탄 방면으로 탈출 추정. 

6).스키타이는 이후 앗시리아를 몰아내고 BC6c 이집트를위협.- 고대문명교류사,정수일,2002. 외 . 르네크루세, 유라시아 유목제국사,김호동 역,1999.

2.동진한 프리기아인은 누구인가?
 
1) 기원전 20c경 이란인계 최초로 설립된 나라로 미타국(米它國)이라고 불리기도 했으며 히타이트(bc33c~12c) 몰락 후 번영. – Midas왕의 황금문명.

2) 조로아스터교(拜火敎)로 불을 숭상하였다. (지층에서 석유가 솟는 석유산지)

3) 헤로도투스가  이집트인의 말을 인용하여 세계에서 가장 오래된 문명인을 Phrygian이라고 했다.- 지중해문명과 단군조선,박용숙,집문당,1996

4) 앗시리아 기록에 의거, B.C 707년 사르곤 2세에 의해서 정복당함.

5) 킴메르인에게 B.C690년 정복당했으며 B.C546년 리디아 왕국에게 정복당함. 이후 회복을 못하고 멸망.

<주>

1).페르시아는 파사국(婆娑國)으로 伽倻 김수로왕의 파사석과 관련.

2).변한(弁韓)의 정치,문화 주체세력과 관련 추정.   (운영자 자료)

 
3. 흉노의 구리솥 
동복은 오르도스에서 부여,신라,가야로 이동한 것으로 보인다.

 


출처 : 잃어버린 역사, 보이는 흔적 | 글쓴이 : 心濟 심제 이진우 박사
 
그리스 지리학자 스트라본의 <지리지>11에 기원전 그리스, 박트리아 왕들의 세력 반대편에 Phrynoi(흉노)와Seres (비단민족)이 있다고 했다. – 아시아문화사연구,에가미 나미오(江上波夫),山川出版社,1987.

 

운영자가 이미 밝힌바 있듯이 기원전 12세기경에 존재하였던 프리기아(Phrygia)의 미다스왕이 흉노의 모태라고 추정하여 주장한바가 있는데 미다스왕의 <임금님 귀는 당나귀 귀>설화와 신라 48대 경문왕의 설화가 같다고 하였다.

 

적석목곽분 내에서 발굴된 프리기아(현 터키) 미다스왕의 청동 솥. 

 

기원전15세기경 전지구적으로 기후 변화가 일어나서 소아시아에도 급격한 한발이 찾아와 티그리스-유프라테스강의 수원이 줄어들고 그 주변에 농경과 목축을 하던 민족들이 목축과 약탈로 바뀌어 그 중에 선진적 철기로 무장했던 힛타이트에게 밀려 동진한 민족이 프리기아인들로 그들이 유목민으로 변하여 기원전 6세기경에 동쪽 란하 서부지방에 철기문명을 들고 나타난다.(중국사서와 고고학 유물자료 근거)

 

그들의 후세 이름은 서서에 發,弗離,沸琉,令支,離支 등으로 불리었다.전부 푸리기아의 漢音이다.

 

신채호는 조선상고사에서 부여의 위치를 산서성 북쪽 代지방이라고 정확하게 비정하였다. 즉,

  

" 기원전 5-6세기경에 불리지(弗離支)라는 사람이 조선의 군사를 거느리고 직예, 산서,산동 등을 정복하고,대현(代縣)부근에 나라를 세워 자신의 이름으로 나라 이름을 불리지국(弗離支國)이라 하니 주서(周書)의 불령지(弗令支)와 사기(史記)의 이지(離支)가 다 불리지국을 가리킨 것이다.(중략) 요서의 비여(肥如)나 산동의 부역(鳧繹)이나, 산서의 비이(卑耳)가 다 불의 번역이다.(중략) 발해의 발(渤)도 음이 불이고 불리지가 준 이름이다".- 조선상고사,신채호,1998.

 

여기서 말하는 발음 들은 전부 프리기아의 漢字音으로 보아도 무방 할 것이다. 

박트리아 제국(현 아프카니스탄,파키스탄,투르크메니스탄)의 세력 반대편에 Phrynoi(흉노)가 있다고 했고 noi는 그리이스어의 사람들,그러한것을 지칭하는 어미 아닌가 한다 (사전에는 형용사에 붙어 부사를 만드는 접미사).즉 동진한 프리기아 사람 일부가 흉노라는 뜻이고 논문에 의하면 흉노는 기원전 5세기경에 세력화 되었고 특히 추장 두만에 이어 묵특이 그의 아버지 두만을 죽이고 흉노국의 선우가 되었다.

 

이후 흉노는 노상선우때인 기원전 174년에 당시 큰 제국이었던 월지국을 공격하여 그 왕의 머리를 컵으로 만들어 승리의 축배를 들었다.이후 흉노는 3세기 동안 서역과 동방을 아우르는 대제국이 되었다.

 

 일본학자들에 의하면 적의 두개골을 술잔으로 만드는 풍습은 그리이스의 역사가 헤로도투스에 의해 기록되었다. 즉,

헤로도투스의 <역사> 권4에 기록된  스키타이인의 전쟁풍습과 동일한 것에 유의해야한다. 

  

 프리기아인은 킴메르에 의해서 기원전 6세기초 고르디온에서 전멸적 패배 후 소아시아 지역에서 쫒겨나고 이후 스키타이가 그 지역을 평정하지만 그 지역의 사람들중에서 높은 신분의 일부는 동진의 길을 떠나고 일부 선진적 일파가 철기를 사용하는 스키타이에 동화된 풍습을 가졌을 것이라고 볼 수 있다.    

 

스키타이인의 일부가 여러 종족을 무력으로 혹은 동일 풍습인들을 융합하여 세력을 형성한 것이 바로 bc 5c 경에 초기 흉노를 이룬것으로 본다.   

 

더욱 동진한 發,弗離,沸琉,令支로 불리는 일파가 BC 2C경 고구려,백제,가야를 성립한것으로 중국사서에는 고조선,고구려,백제를 흉노라고 지칭한 것이 이해 되는것이다. 


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